|
Не в тему
Хлеба и зрелищ!
В 2007 году в петербургской прессе промелькнуло следующее сообщение о том, что четыре предпринимателя (в том числе два совладельца рефератной компании HomeWork) «начали реализовывать проект «Доброе дело». Каждое воскресенье на Большой Разночинной ул., 19, функционирует пункт бесплатного питания, куда приходят поесть до 80 человек. Бездомным раздают фрукты и горячие обеды.
«Чтобы проинформировать бездомных о том, что есть возможность бесплатно поесть, один из участников проекта ходил и расклеивал информационные листовки. Количество желающих поесть увеличивается, готовить приходится больше. Поэтому мы сейчас находимся в поисках партнеров, например, владельцев кафе, столовых», - не без гордости заявлял один из организаторов.
Не напоминает ли это ситуацию в Древнем Риме, где чернь требовала «хлеба и зрелищ», при своём бедственном положении, тем не менее, не желая трудиться, считая это уделом рабов?!
Что можно на это сказать? Всегда ли хороша благотворительность? Однажды упоминалось в уголовных хрониках о некоем бизнесмене из Краснодарского края, обвинённом в использовании рабского труда таких же бездомных. Между тем он приобрёл у обанкротившегося предприятия старое общежитие, произвёл его ремонт за свой счёт и руками некоторых из этих бездомных, а затем использовал их на строительстве и на работах, не требующих квалификации, даже «сдавал их напрокат» другим работодателям для таких же разовых неквалифицированных работ. Это напоминает скорее работные дома в Англии XIX в., чем рабство.
Работные дома существовали не только в Англии, но и в Российской империи. Отечественный опыт мог бы очень пригодиться...
И хотя в отечественных учебниках истории работные дома осуждаются, тем не менее, в нынешних условиях они бы могли послужить средством ресоциализации бездомных (хотя бы и принудительной). Возвращение их в число трудоспособных членов общества именно таким путём было бы куда полезнее, чем поощрение их паразитического образа жизни.
|
