«Контрольный листок»: образование, культура, общество - Эссе, найденные на Большой Морской 6

- Это написано для того, чтобы отчитаться, - заявила Ольга, когда Юрий переводил дух. – когда я училась в ФИНЭКе, всё это было по-настоящему, а сейчас – только на бумаге.

- Клубную деятельность в Университете технологии и дизайна я немного знаю. В 2012 году у меня были две парные дипломные работы на эти темы, так в одном с боем заставили скрестить физкультурную организацию и профилактику безнадзорности, - добавил Денис – И тоже для того, чтобы отчитаться на кафедре и не читать работу.

Понимая под социальной адаптацией приспособление конкретного индивида к различным социальным условиям, можно говорить о серьезной необходимости обратить внимание на специфику социальной адаптации в работе с несовершеннолетними и молодежью в широком понимании. Особенно актуально это в современном стремительном изменении картины мира.

Современные дети умело используют информационные технологии и даже развивают компьютерную среду своими силами. Однако не секрет, что погружаясь с головой в интернет-пространство можно так увлечься, что легко забыть о существовании мира за пределами компьютера.

Именно поэтому так важна сегодня работа с молодежью и уделение особого вопроса социальной адаптации. Потребность в социальной адаптации возникает теперь и у той части молодежи, которая ранее считалась более или менее благополучной. Вопрос в том, как можно повысить эффективность социальной адаптации. В первую очередь, молодой человек должен понимать, в каком мире он живет, что он увидит, выйдет за ворота интерната, детского дома или просто выключит монитор компьютера. Нужно сформировать в нем позитивный настрой на жизнедеятельность. Только тогда он сможет высказать собственное мнение, рассказать о проблемах в какой-либо известной ему сфере, помочь другим подросткам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, подобной той, которую он уже преодолел. Словом, сделает то, чего от него ждет общество и государство.

Вот уже больше десятилетия мир знает такую форму активной жизнедеятельности, как городские игры. Людям мало знакомым с этим родом деятельности может показаться, что это игры, связанные с экстримом и опасностью. Однако это предвзятое мнение и слишком узкий аспект в описании. Городские игры включают в себя элементы городского ориентирования, активного краеведения.

Тематические городские игры – это увлекательный способ рассказать подростку о чем-либо. Обычная форма экскурсии уступает игре по многим показателям. Она не дает возможности подростку самому принимать решения, учиться работать в команде. На обычной экскурсии далеко не вся многочисленная группа слушает и слышит экскурсовода, а тем более запоминает.

Во время тематической игры подростки кооперируются своей небольшой командой, учатся распределять обязанности, проявлять лидерские качества. Придя к какому-либо объекту в городе, и выполняя игровое задание, подросток должен прочитать описание объекта и проявить смекалку, чтобы узнать ответ. Это провоцирует проявлять интерес и применять усилия к получению информации, а как известно знания, добытые собственным трудом, лучше воспринимаются и запоминаются.

Следует отметить также, что городские игры, как таковые, включают в себя непроизвольное обучение таким универсальным умением, как ориентирование на местности, навык пользования картой, способность анализировать ситуацию в городе, выбор оптимального маршрута.

Тематические городские игры имеют существенные преимущества перед привычными формами досуга и познания. Они позволяют сфокусировать внимание подростка на какой-либо важной теме. Заинтересовать и, возможно, дать направление на дальнейшее детальное изучение указанного вопроса. Картинки и пособия на уроках не дают ощущения «близости темы». Нужно непременно пользоваться тем, что имеется вокруг нас.

«Конструктивизм Ленинграда», «Литературные герои», «Толерантный Петербург» – вот лишь некоторые темы городских игр, проводимых в нашем городе. Город сохраняет и развивает элементы различных эпох, традиций, культур, что предоставляет уникальную возможность в развитии тематических городских игр.

Как показывает практика, воспитанники интернатов, детских домов, подопечные центров социальной помощи семье и детям часто бывают не приспособленными к социальным условиям. Так, например, им просто нечем занять свободное время, некуда пойти.

Хочется подчеркнуть, что модели и методы поведения, которые используют участники городских игр, легко могут быть перенесены ими в повседневную жизнь. Участнику подобных мероприятий проще решать возникающие проблемы, ведь он сталкивался с их «уменьшенными копиями» во время игры.

По сути, игра – вид деятельности, заключающийся в психологической вовлеченности в некий процесс. Соответственно городская игра – деятельность, вовлекающая подростка в жизнь в большом городе. Поиграв, он сможет вывести свою жизнь на новый уровень, поставить себе более высокие цели. Этого и хотят ученые и практики, говоря о необходимости проведения мер по социальной адаптации молодежи.

Слушателям казалась очевидной несерьёзности таких игр, было ясно, что нужно отчитаться тем же преподавателям. Денису вспомнилась Татьяна Васильевна Сметанина, одна из преподавателей Университета технологии и дизайна, кстати, входившая в коллегию, оценивавшую эти эссе. Для неё вполне возможным считалось самоустранение от руководства и подмены его игрой.

Экзистенциализм, от французского слова - существование, - направление в философии 20 века, акцентирующее свое внимание на бытие человека. Как считает экзистенциальный психолог и психотерапевт Р. Мэй, то это не просто философия, а, скорее, движение, изображающее психологическую обстановку, в которой находится человек, выражение психологических трудностей, с которыми он сталкивается.

Если уж мы заговорили о человеке, то неплохо бы дать и ему определение. Человек- это биосоциальное существо, обладающее сознанием, разумом и членораздельной речью. Как биологический вид имеет множество общих признаков с млекопитающими, однако есть отличительные черты, такие как прямохождение, высокое развитие головного мозга, мышление и членораздельная речь.

Когда человек в результате своей деятельности научился удовлетворять первичные потребности в еде, одежде, изолировал себя от неблагоприятных климатических условий, то стал зависеть от социальных условий и воспитания. Вне человеческого общества развитие человеческой личности было бы невозможно. Семья является главным социальным институтом, передает ему опыт и традиции предыдущих поколений. Таким образом, человек является биосоциальным существом.

В философии 20 века распространяется представление о человеке как о существе, чье существование предшествует сущности. Это означает, что нет раз и навсегда определенных представлений о том, каким должен быть человек. Каждый человек в ходе своей жизни делает выбор, каким образом он будет человеком.

Человек познает и изменяет мир и самого себя, творит культуру и собственную историю. Сущность человека, его происхождение и назначение, место человека в мире были и остаются центральными проблемами философии, религии, науки и искусства.

Итак, человек является способным мыслить и осознавать своё бытие, а, следовательно, рассматривается в экзистенциализме как ответственный за своё существование. Человек должен осознавать себя и быть ответственным за себя, если он хочет стать самим собой.

Я считаю, что человек может быть понят лишь в сосуществовании с другими людьми, понят не только его окружением, но и самим собой. Он должен определиться, найти свое место в жизни.

Человек не должен просто существовать как биологическое существо, ему необходимо контактировать с людьми, развиваться в обществе. Человек существует- значит, он уже делает самого себя, ведь существование это и есть деятельность, развитие и общение. Никакая внешняя сила, никакое постороннее влияние не сможет осуществить за него превращение в человека.

Приведем известный всем пример про Маугли. Воспитывавшийся в стае волков, человеческий детеныш, жил по законам джунглей, но, встретившись с человеком, понял собственное предназначение, почувствовал свое собственное «Я» и ушел к людям. Он осознал это только у себя в душе, без какого- либо влияния, понял, какое его существование принесет пользу, как самому себе, так и обществу в целом.

Но также действия человека зависят не только от влияния с внешней стороны, но и от внутренних качеств, верований и убеждений. Очень хорошо в этом случае подходит высказывание П. Валери: «Не суди о человеке по его друзьям. У Иуды они были безупречны.»

Основная направленность философии экзистенциализма - проблема бытия человека в этом мире. Таким образом, данная философия существования, понимание человека как бытия, означает существование с окружающим его миром, перенятие его моральных принципов, устоев, традиций и обычаев, позволяющих развиваться человеку как личности и индивиду.

После того, как Юрий закончил чтение эссе, у всех слушателей было ощущение, что эссе это составлено из набора абзацев. Или списано из какого-то учебника, утверждённого Минобрнауки. Комментировать никому не хотелось, всем было ясно, что экзистенциализм притянут за уши, и начало дано только для того, чтобы создать видимость соответствия работы её названию. Как анонс для статьи бульварной прессы, причём остальная часть – совершенно об ином.

Учение о человеке и его потребностях прошло довольно долгий путь развития. Человек — особое, уникальное явление природы. Античные мыслители считали, что человек может быть соперником богов и во многом приближается к ним силой своего разума и воли. Христианство считало его любимым, высшим и самым совершенным творением бога. Великие гуманисты эпохи Возрождения искали в человеке прекрасное божественное начало. В науке XIX - XX вв. возникла точка зрения, что материальный мир порождает человека в процессе своего развития в силу самой своей природы. Поэтому между человеческими потребностями и окружающим человека миром природы должна существовать какая-то глубинная, необходимая связь.

В современной науке наиболее распространенной является точка зрения, согласно которой генетически наследуются не способности человека, а только их задатки, развитие же способностей во многом зависит от условий жизни и общения. Понятно, что в этом случае особую роль приобретают первые годы жизни индивида, первоначальный этап социализации, который активизирует или, напротив, тормозит наследственные качества.

- Всё, - облегчённо вздохнул Юрий. Часы показали три четверти двенадцатого, и сколько было съедено и выпито всего, уже никто не считал. Несмотря на светлые ночи, уже всё же темнело.

- Тема не раскрыта. Коротко и неясно, - сказал Денис – Здесь уместно сказать: и чему только учат в современных вузах? Если такие эссе, или так они называются, можно принимать и высоко оценивать. И если такое пишут, то что будет, когда Университет технологии и дизайна объединят с Университетом растительных полимеров?