«Контрольный листок»: образование, культура, общество - Эссе, найденные на Большой Морской 4

Аборты – одна из главных причин низкой рождаемости и отрицательного естественного прироста населения в России. Учёные пришли к выводу, что к 2025 году репродуктивный потенциал нашей страны может оказаться в «точке невозврата», из которой его будет практически невозможно восстановить. Чтобы понять отношение современной молодёжи к абортам, в декабре 2010 года в Санкт-Петербурге нами было проведено исследование. Было опрошено 150 юношей и девушек в возрасте от 16 до 25 лет.

Первоначальной задачей стояло выявление общего понимания аборта среди современной молодёжи. Согласно результатам анкетирования, большинство респондентов, а именно 71%, считают, что аборт – это убийство и также звучали такие ответы как операционное вмешательство и способ контрацепции (24% и 5% соответственно).

На вопрос же о том, готовы ли они сделать аборт либо настоять на аборте в случае необходимости респонденты разделились в ответах. Респонденты в возрасте 16-20 лет отвечали что аборт, с их точки зрения, допустим (41%), при том, что 69% респондентов этой категории ответили, что аборт - это убийство. Это показывает: либо эти люди лукавили в вопросе о понимании аборта, либо действительно считают аборт – убийством, но не отрицают возможности совершения этого убийства. Респонденты же в возрасте от 21 до 25 лет не могли дать однозначного ответа и резких противников аборта (39%) было не намного больше тех, кто говорит, что скорее за аборты, чем против них (31%).

Что касается отношения к тем, кто совершает аборты или толкает своих любимых на совершение аборта, то в этом вопросе молодёжь Санкт-Петербурга проявила либеральность. Согласно опросу, 47% респондентов испытывают к таким людям сочувствие, 23% безразлично относятся к таким людям, с агрессией и негодованием относятся 13% и 17%, соответственно.

Так как в результате исследования мы пришли к выводу, что примерно одна четвёртая молодёжи Санкт-Петербурга допускает совершение аборта, то закономерно возник вопрос: какие же причины могут толкнуть современного молодого человека на совершение аборта? Среди наиболее часто называемых можно назвать изнасилование (26%) и возможная смерть матери, т.е. медицинские показания к совершению аборта (24%). Также респонденты называли нищету (16%), родителей алкоголиков, которые рожают детей только для получения дополнительных денежных средств (6%), а также угрозы мужчины, уйти, если женщина родит (9%).

Как видно из результатов исследования, проблема абортов среди молодёжи действительно существует, и решать её необходимо путём устранения причин, которые толкают молодежь к аборту. Прежде всего, необходимо наладить информирование молодого поколения о последствиях аборта, с помощью социальной рекламы, введения в школьную программу предмета валеологии. Чтобы устранить такую причину абортов как нищету, необходимо создать достойные условия жизни для ещё не родившегося малыша, чтобы его родители были уверены в будущем своего ребёнка. Чтобы снизить процент девушек с медицинскими показаниями к аборту необходимо уже сейчас вводить пропаганду здорового образа жизни среди будущих родителей. На тех же, кто считает аборт простым операционным вмешательством или способом контрацепции может оказать влияние общественное мнение, к примеру, в Санкт-Петербурге уже несколько лет подряд проходят акции против абортов: например, ежегодный общий молебен петербуржцев у Казанского собора против абортов, акция-митинг «Спасай взятых на смерть», пикет по Невскому проспекту против центра, где делают аборты, утаивая о его последствиях.

У слушателей осталось мрачное впечатление. Ольге пришлось трижды пережить то, про что было это эссе, если это можно назвать эссе. Мария вопросительно повернулась к Денису, а тот вспомнил подобные статьи восходящей звезды скандальной московской журналистики Дарьи Игоревны Гриц. Кроме того, ему показалось, что автор «единого слова ради» изводит «тысячу тонн словесной руды», и слово это – «валеология», а ведь в практику ряда вузов вошли такие «предметы», хотя от здорового образа жизни валеология отличается так же, как лидер от руководителя или легитимность от справедливости.

Человек в своей повседневной жизни подчинен цели и смыслу, предопределяемых ему его биологической и социальной природой. От природы человек наделен способностью к получению удовольствия. Как биологическое и социальное существо, он имеет определенные физиологические и духовные потребности. Любая потребность предполагает ее удовлетворение. В процессе и в результате удовлетворения своей потребности человек испытывает удовольствие. И наоборот, в случае невозможности удовлетворить какую-либо из своих потребностей, человек испытывает неудовольствие. Следовательно, у всех людей одни и те же цель и смысл жизни. Цель жизни любого человека состоит в удовлетворении своих потребностей. Смысл жизни - в получении от жизни удовольствия. При одних и тех же цели и смысле жизни людей число всевозможных потребностей и связанных с их удовлетворением удовольствий для человека неограниченно.

Если данную проблематику рассматривать со стороны двух американских психологов К. Роджерса и А. Маслоу, то можно понять, что главным источником развития личности являются врожденные тенденции к самоактуализации. А развитие личности - это и есть развертывание этих врожденных тенденций. Именно благодаря К. Роджерсу и А. Маслоу, концепция самоактуализации до сих пор волнующа и нова, потому что она заставляет человека обращать взор на то, чем он может быть и, следовательно, придает его жизни смысл.

Следует отметить, что потребность в осмысленности своего существования и деятельности, наиболее сложная и комплексная потребность человека. Проблемой смысла жизни люди задались еще до наступления эпохи цивилизаций, они создали мифологическое и религиозное мировоззрение, дававшее человеку этот смысл и ориентиры деятельности, а удовлетворение базовых потребностей само по себе еще не дает такого смысла и жизненных ориентиров.

Человек должен быть тем, чем он может быть. Люди должны сохранять верность своей природе, т.е. «самоактуализироваться». Этот термин «относится к желанию людей реализовать себя, а именно склонности проявить в себе то, что в них заложено потенциально. Эта склонность может быть определена как желание в большей степени проявить присущие человеку отличительные черты, чтобы достичь всего, на что он способен... На этом уровне очень высока степень индивидуальных различий. Однако общим свойством потребностей в самоактуализации является то, что их появление обычно опирается на некую предварительную удовлетворенность физиологических потребностей, а также потребностей в безопасности, любви и уважении».

Следовательно, человек, который углубляет и конкретизирует смысл своего существования на каждом новом этапе жизни, обладает гармоничной, постоянно развивающейся системой потребностей. Его спрос на услуги соответствует реальным нуждам и в то же время индивидуализирован в соответствии с особенностями его неповторимой личности и того этапа развития, который эта личность в настоящий момент переживает.

В заключение хотелось бы отметить, что проблема самоактуализации личности в современной психологии занимает не последнее место и ей уделяется и будет уделено немало места и времени в работах современных психологов, если люди хотят самоактуализироваться, они должны переступить ограничения общества и свои дефицитарные потребности и признать свою ответственность за то, чтобы стать тем, чем они способны стать.

- Только автор начинает с погони за удовольствиями, и везде одно потребительство, как оно соотносится с понятием самореализовать себя? – спросил Денис, так же вошедший в роль критика, как Юрий – чтеца. Но чтец, не дав критику комментировать до конца, быстро приступил к чтению нового эссе.

Самое сильное, загадочное, волнующее чувство, которое испытывает человек, - это любовь. Под любовью в данном аспекте понимаются чувства, испытываемые человеком к себе подобному противоположного пола. Почему homo sapiens (человек разумный) становится homo amans (человеком любящим)? Чем является любовь в жизни человека: физиологической потребностью в продолжение рода или чем-то другим?

Над этими, так же как и над другими вопросами, относящимися к этому великому чувству, в течение многих веков размышляли лучшие умы человечества. Ему посвящали свои произведения живописцы и писатели, музыканты и поэты. Любовь вносила существенные коррективы в политику государств, в поведение политических лидеров. Подобные факты свидетельствуют о непреходящей силе любви и ее приоритетном положении в системе ценностей человека. К.Маркс писал своей жене Женни Маркс: «…Любовь к своей любимой … делает человека снова человеком в полном смысле этого слова».

Все эти проявления, составляя суть одного процесса, необходимы для полного раскрытия в человеке высшей духовности - любви. Наиболее притягательным для большинства современных людей, является романтическое проявление любви, ведь именно оно помогает среди огромного множества чужих, незнакомых людей найти «родного», близкого во всех отношениях человека и создать священный союз семьи. Но каждое из проявлений любви закладывает в нас некие бессознательные механизмы, которые сильно влияют на восприятие нами окружающего мира.

Стремление отыскать и осуществить ту самую настоящую любовь заложено в самой сущности человека. Эта потребность свойственна каждому человеку с самого раннего детства. Ее нормальное развитие выражается в способности к ответной любви. От колыбели и до конца жизни все мы ищем того, кто будет любить нас и кого бы могли любить мы. И действительно, любовь просто необходима, она жизненно важна. Без нее мы теряем волю к жизни, наши умственные способности и физическая энергия ослабевают, сопротивляемость падает, пропадает и смысл того, чем мы занимаемся, для чего живем. Неутоленная жажда человеческой привязанности не даст нам покоя. И чем сильнее мы стремимся закрыться от нее, тем тяжелее становится наша жизнь.

Любовь делает человека лучше, чище, светлее, добрее. С некоторыми влюбленными происходят поистине не объяснимые метаморфозы: скупые становятся щедрыми, молчаливые – разговорчивыми. Следовательно, в работу включаются дополнительные ресурсы человека, которые были не задействованы и только под воздействием чувства любви нашли свое воплощение.

Любовь противопоставляет чувства разуму, определяя зачастую приоритет первого над вторым. Вулкан страстей, присущий любви, захватывает человека, акцентируя внимание на эмоциональном восприятии. Разум отступает на второй план. Человек начинает руководствоваться не здравым смыслом, а внутренними, на первый взгляд, необоснованными потребностями своего естества. Но эти потребности вполне очевидны: сопереживание, сострадание, своего рода катарсис, который приводит человека к новому качеству жизни, к новому мироощущению.

Любовь - это продолжение жизни – не столько физиологическое, сколько духовное. По мере совершенствования и развития цивилизации любовь от своего первоначального предназначения - продолжения рода - постепенно становится духовной потребностью человека. Причем любовь находится в прямой зависимости от интеллекта человека. По мере его повышения изменяется отношение к этому чувству: физиологическая составляющая все больше уступает место духовной, а репродуктивная функция уходит на второй план.

Несмотря на то, что любовь приносит не только самое большое удовлетворение, но иногда и самую горькую печаль, тем не менее мужчины и женщины не перестают желать любви. Когда любовь исчезает, браки рассыпаются, личность вступает в смертельную схватку с пустотой и ужасная безысходность охватывает бывших супругов и тех, кто их окружает. Последствиями таких эмоциональных срывов являются детская и взрослая преступность, самоубийства, алкоголизм и различные формы наркомании.

Бытие неполноценно и неустойчиво, если не несет в себе стремление к чему-то находящемуся за его пределами. Любовь – это связь людей. Там, где появляется такая связь, жизнь отдельного человека перерастает рамки его собственного, конечного, ограниченного существования. Живя среди людей, человек учится любить, всем существом своим понимая не только необходимость, неизбежность другого человека, но и глубокую осмысленность, благодатность этого факта: бытия другого человека.

И в заключении хотелось бы отметить: мы все жаждем любви, и потребность в ней безгранична; порой кажется, что мы никогда не насытимся. В сущности, любовь - это единственное, от чего зависит наше благополучие. Под действием ее живительной силы мы способны пережить самые горькие моменты жизни, перенести обиды и жестокость. Однако в своих желаниях мы должны быть реалистичны, потому что маловероятно, что мы будем всегда любимы в той степени, как нам бы того хотелось. Если кто-то надеется на горячую любовь до конца жизни, он хочет от человеческой природы невозможного.